С четверга Страстной недели, называемого в народе Великий четверг православная церковь, посвящая церковные службы воспоминанию земных страданий Спасителя. Великий четверг посвящен воспоминанию о Тайной вечере, на которой Христос омыл ноги своим ученикам, показав этим пример братской любви и смирения.

Множество обрядов Великого четверга было связано с желанием очистить дом, огород, двор от грязи, накопившейся за зиму, от нечисти, затаившейся в углах, предупредить болезни и другие напасти. В самых разных местах принято было собирать можжевельник и окуривать им внутренние помещения, огород, вымя коровам и козам, бочки для огурцов и капусты. Иногда через дымящийся верес (можжевельник) прогоняли скотину и перешагивали сами, это считалось очень действенным средством против болезней и нечисти. В этот же день самым тщательным образом вымывали и украшали дома: расстилали чистые, праздничные половики, развешивали красивые полотенца и занавески кое-где пол в горнице посыпали белым песком.

Появились и обычаи чистого четверга. В этот день хозяин перед восходом солнца выходил на улицу и потряхивал соху, чтобы хлеб лучше уродился. В других деревнях мужчины и женщины изображали пахоту, молотьбу, косьбу, даже разыгрывали сцены полевых работ в доме. Мальчики с восходом солнца бегали с колокольчиками на шее вокруг деревни, чтобы скотина прямо с пастбища ходила домой, а не плутала. У лошадей и коров подрезали хвосты. Клочок обрезанной шерсти затыкали за матицу, чтобы скотина знала дорогу домой. Чесали лошадей, чтобы чище и здоровее были.

Обязательным было и купание в бане. Сугубо делом Великого четверга было приготовление четверговой соли: обычную крупную соль завертывали в тряпочку и перепекали в печи, иногда с квасной гущей. Крестьяне объясняли, что такая соль была очищена от злых духов и помыслов  и обладала целебными свойствами. Ее хранили в течение года как лечебное средство для людей и для скота.

При митрополичьих кафедрах Московской и Киевской в этот день было еще одно занятие - мироварение. В греческой церкви для составления его бралось до 50 благовонных веществ, у нас таких веществ требовалось до 1853 г. только 26, но в том же году прибавлено еще пять.